2 - وكذا يمتنع في ميم الجمع على قراءة الصلة ، نحو : عَلَيْهِمْ [ الفاتحة : 7 ] فِيهِمْ [ البقرة : 129 ] ، وذلك لأن حركة الميم عارضة لأجل الصلة . 3 - ويمتنع الروم كذلك في الحرف المتحرك بحركة عارضة نقلا كانت أو التقاء ساكنين ، نحو : قُمِ اللَّيْلَ [ الليل : 2 ] أَنْذِرِ النَّاسَ [ يونس : 2 ] وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ [ الأنعام : 10 ] اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ [ البقرة : 16 ] . 4 - وقد اختلف في هاء الضمير على مذهبين اثنين : 1 - منع دخول الروم في هاء الضمير إذا كان قبلها ضم أو واو ساكنة أو كسرة أو ياء ساكنة ، نحو : يَعْلَمُهُ [ البقرة : 270 ] وَلِيَرْضَوْهُ [ الأنعام : 113 ] بِهِ [ البقرة : 22 ] فِيهِ [ البقرة : 2 ] . وإجازة الروم في هاء الضمير إذا انفتح ما قبل الهاء أو وقع قبلها ألف أو ساكن صحيح ، نحو : لَنْ تُخْلَفَهُ [ طه : 97 ] اجْتَباهُ [ النحل : 121 ] عَنْهُ [ المسد : 2 ] . 2 - إجازة دخول الروم في الأنواع السبعة السابقة . الرّوم : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي : 30 نوعها : مكية آيها : 59 مدني أخير ومكي ، 60 الباقون ألفاظها : 817 ترتيب نزولها : 84 بعد الانشقاق جلالاتها : 24 مدغمها : 12 مدغمها الصغير : 2 روى : رمز من رموز الطيبة ، وهو يرمز إلى الكسائي وخلف . رويس ( ت 238 ه ) : - أبو عبد اللّه محمد بن المتوكل اللؤلؤي البصري ، ورويس لقبه . - راوي يعقوب . رياض القرآن : هي سور المفصل ، وهي من أول سورة ( ق ) إلى نهاية القرآن الكريم . ( ر - المفصل ) .